وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ذهب كثير من العلماء رحمهم الله إلى أنه ومن أجل صحة الإطار للمسافر، فلابد له من أن يبيت نية السفر، وإلا فلا يفطر يومه ذلك، وهو اختيار السادة المالكية، وذهب آخرون إلى أن ذلك لا يُشترط، لأن الله عز وجل الذي رخص للمسافر في الإفطار لم يربط ذلك بشرط، ولا ربطه به نبي صلى الله عليه وسلم، بل إنه عليه الصلاة والسلام أفطر ذات مرة عصرا ورفع الشراب حتى يراه الناس ليقتدوا به في ذلك، ولا شك أنهم لم يكونوا قد بيتوا نية الإفطار، وعلى كلٍّ فالأولى لمن أصبح صائما أن يكمل صيام ذلك اليوم الذي بدء أوله بالصيام، امتثال لعموم قول الله تعالى: {ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ}. ولكن إن شق عليه الأمر وأفطر فلا شيء عليه إلا القضاء على الراجح.