لا شك أن الخلاف كثير في مسائل الفروع، ولكن بعض الخلاف لا عبرة به أصلا، لأنه لم يستند إلى دليل معتبر، وبعضه كذلك إنما هو من الخلاف اللفظي فقط، فإذا استثنينا هذين النوعين، ما يبقى بعد ذلك من الخلاف لا يمكن وصفه بأنه حاصل في أغلب المسائل الفقهية، على كثرته، إلا أنه ليس هو الأغلب، كما أن كثيرا من أنواع الخلاف هو خلاف تنوع، وليس خلاف تضاد، وهذا مما يثري الفقه وينفعه، وفيه توسيع على الناس، والله يهدي من يشاء إلى سواء السبيل.