عليكم السلام ورحمة الله وبركاته، الكراهة عند المالكية، وكذلك هي عند الشافعية والحنابلة، إنما يراد بها ما نُهي عنه وليس على وجه الحتم، فيثاب تاركها امتثالا، ولا يترتَّب على فعلها إثم، وعند الإطلاق إنما يريدون هذا النوع، وأما ما كان على وجه التحريم، فإنهم لا يستعملون فيه الكراهة إلا مُقيَّدة.