عليكم السلام ورحمة الله وبركاته، قولك أخي الكريم: لماذا قبل الفقهاء القيمة في الدية ولم يقبلوها في زكاة الفطر؟ أولا بالنسبة للدية فقد انعقد شبه الإجماع على قبول الذهب والفضة فيها مِن غير أهل البادية، أما هم فأكثر أهل العلم لاا يقبلون منهما إلا النَّعم. وأما زكاة الفطر فالأكثرون على أنها لا تكون إلا من الطعام، ولكن ليس هذا محل إجماع، بل ما زال هناك مَن يرى جواز إخراج القيمة على مر العصور، منذ زمن التابعين إلى يوم الناس هذا، حيث قال به عمر بن عبد العزيز من الخلفاء، وقال به أبو حنيفة من الأئمة الأربعة، وهو قول البخاري من المحدثين، وأجازه ابن تيمة وغيرهم كثير. رحم الله الجميع.