الأصل أن كل صلاة تؤدى لوقتها، لقول الله تعالى: {إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوت}. ولقول النبي صلى الله عليه وسلم حين سئل أيُّ الأعمالِ أفضَلُ؟ قال: ((الصَّلاةُ لوقتِها)). متفق عليه. ولا يكون الجمع إلا مِن عذر، إلا أن مَن اضطر إلى أن يجمع بين صلاتين لمشقة معينة، فلا حرج عليه إن شاء الله، ولكن بشرط ألا يتخذ ذلك عادة، وألا يكون الدافع له هو مجرد التهاون والكسل، وألا يُفعل ذلك في مساجد الجماعات، وإنما فعله نادرا في خاصة نفسه دفعا للحرج. وقد ثبت أن النبي عليه الصلاة والسلام جمع بين الصلاتين من غير خوف ولا مطر، فسئل ابن عباس رضي الله عنهما ما أرادَ إلى ذلك؟ قال: أرادَ أن لا يُحرِجَ أُمَّتَه. وبَيَن أهل العلم رحمهم الله أن هذا الحديث من بين الأحاديث القليلة التي لم يستقر عليها العمل رغم صحتها.