الذي استقر عند أهل العلم سلفا وخلفا أن الأحاديث تُعد بعدد رواتها من الصحابة رضي الله عنهم، فكل ما جاء حديث عن صحابي فإنهم يعدونه حديثا مستقلا، ولو اتفق لفظه مع لفظ غيره من الصحابة، فكل واحد منهما حديث قائم بنفسه، لا يضعف أيٌّ منهما بضعف الآخر، وأما الطرق والأوجه المُوصِلة إلى الصحابيِّ فهذه هي التي كان القدامى يعدونها أحاديث، ومن هنا جاء ذكر عشرات الآلاف من الحديث، بل وحتى مآت الآلاف، وهي في باعتبار عدد صحابتها آلاف فقط، واستقر العمل عند المتأخرين أنهم لا يرونها أحاديث، وإنما يعدونها حديثا واحدا، والله الموفق.