عليكم السلام ورحمة الله وبركاته، لقد نص عامة الفقهاء رحمهم الله على أن ما يحصل في الماء مِن تغير نتيجة تأثير مصلحات الماء، فإنه لا يسلبُه الطهورية، وكذلك ما يضاف من أجل إصلاح الإناء الذي يحوي الماء، ويَحفظه من الفساد، يجري عليه حكم مصلحات الماء، وهذا مثل الطلاء للخزان، والقطران في القربة ونحو ذلك؛ وعليه فهذا الماء بالوصف المذكور طاهر في نفسه، مطهِّرٌ لغيره، يَصلح بأن يُرفع به الحدث، ويُزال به حكم الخبث؛ وبالله التوفيق.